ايران،سرزمين اساتير سيستان،جايگاه زرتشت پيامبر
خاستگاه قيام يعقوب ليث صفاري
از گذشته هاي دور تاكنون ، افتخار باليدن به استوره ها و قهرمانان حماسي در جوامع بشري هميشه و در همه حال اصلي جدائي ناپذير از تمدنها و فرهنگهاي ملل و اقوام گوناگون است. پيداست كه اين نگرش وامدار فطرت بشري است و ادمي از همان هنگام كه تمدن يافت به گونه اي فطري به استوره ها دست يافت تا به نوعي كاستيهاي فيزيكي و ضعفهاي دروني خود را جبران كند. به واسطه انها به توانائيهايش ، فراتر از انچه در خود داشت برسد و براي دوري از ضعفهايش از اين قهرمانان خيالي بهره هاي فراوان ببرد و گاه پا را فراتر بنهد و در روحياتش احساس نزديكي به ان اُسوه ها و يا اُعجوبه هاي اساطيري ايجاد كند. اين روند ادامه يافت تا در سايه ظهور دينهاي بزرگ اسماني از بين رفت و در بسياري از جهات اديان اسماني به استوره ها جهتي مردمي تر و هدفمنددارتر ارائه كردند. مانند داستانهاي حماسي شاهنامه كه در اين اثر شكوهمند قهرمانان و پهلوانان از ايزد يكتا(اهورامزدا)براي غلبه بر ديوان و اهريمنان ياري مي جويند.
چارشنبهسوری
رضا مرادی غیاث آبادی
گزیدهای از پرسش و پاسخ با این نگارنده در نشستهای سخنرانی هفتگی در بنیاد فرهنگی جمشید، بازنویسی از روی نوار به كوشش خانم زهره بیگی
قدمت چارشنبهسوری چقدر است و آیا درست است كه چون در ایران باستان ایام هفته وجود نداشته و زرتشتیان هم این رسم را برگزار نمیكنند، پس سنتی جدید است؟
| وضعیت اجتماعی زن در ایران باستان | |
|
|
نویسنده: توران شهریاری![]() بی شک وضع اجتماعی زن در هیچ دوره و تاریخی از وضع عمومی آن جامعه مجزا نیست. لذا در مورد وضع اجتماعی و حقوقی زن در ایران باستان از قدیم ترین ادوار تا پایان ساسانیان را باید مورد مطالعه قرار داد. بدون تردید سرزمین ایران یکی از قدیمی ترین و کهن ترین مراکز زندگی بشر بوده است
و اسناد و مدارک در مورد شناسایی وضع زن و همچنین مرد چه در ایران و چه در جاهای دیگر بسیار نارسا و ناچیز است. به طور کلی بررسی نخستین جوامع بشر و ملت ها و اقوام گوناگون فقط به وسیله آثار و وسایل مکشوفه و آنچه از زندگی بشر این دوره به جا مانده امکان پذیر و قابل بررسی است. |